Les conférences de Carême
par le pasteur Antoine Nouis.
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Le Carême protestant
Ce terme très utilisé dans le langage courant est
étymologiquement affilié au mot Quadragésime (quadragésima en latin) qui
signifie littéralement quarantième. Ainsi, le Carême désigne la période de
quarante jours précédant Pâques durant laquelle le croyant est invité à méditer
sur sa propre vie en ayant à l'esprit le cheminement du Christ jusqu'à la
Croix. Cette démarche spirituelle a notamment pour but de raviver la foi et de
sortir le Chrétien de son inertie, de son endormissement en le poussant à
abandonner sa routine quotidienne.
D'un point de vue historique, l'Eglise primitive
organisait ce temps autour de la préparation au baptême des catéchumènes qui
était célébré la nuit de Pâques.
A partir du IVe siècle le temps de Carême devient de plus en plus consacré à la pénitence et au renouvellement de toute la communauté croyante par la pratique du jeûne et de l'abstinence de certaines viandes.
A partir du IVe siècle le temps de Carême devient de plus en plus consacré à la pénitence et au renouvellement de toute la communauté croyante par la pratique du jeûne et de l'abstinence de certaines viandes.
L'Eglise orthodoxe a opté pour une application radicale de
la pratique pénitentielle qui est encore aujourd'hui très stricte. Le
catholicisme a à l'inverse peu à peu assoupli ses exigences en ne recommandant
plus que le jeûne le mercredi des Cendres (premier jour de Carême) et le
Vendredi Saint, ainsi que l'abstinence de viande tous les vendredi.
La Réforme n'a en rien contesté l'importance du Carême pour la spiritualité, mais elle n'impose pas la pratique de la pénitence. Il faut cependant relever que le luthéranisme a continué d'insister sur l'importance de la remise en question et du recueillement de sorte qu'une maigre forme de pratique pénitentielle a été maintenue (abstention de viande le Vendredi Saint et pendant longtemps interdiction de célébrer des mariages qui sont propices à la fête et au repas copieux).
Mais d'une manière générale le protestantisme est beaucoup moins directif que les autres confessions. Il part du principe que chacun est libre de vivre ce temps de préparation de Pâques selon ses convictions car aucune consigne particulière n'a été laissée par les Apôtres.
Actuellement, les Eglises de la Réforme ont malgré tout la volonté de marquer ce temps de Carême par l'organisation de nombreuses actions incitant le croyant à aller vers les autres (sous formes de don ou d'action humanitaire par exemple).
La Réforme n'a en rien contesté l'importance du Carême pour la spiritualité, mais elle n'impose pas la pratique de la pénitence. Il faut cependant relever que le luthéranisme a continué d'insister sur l'importance de la remise en question et du recueillement de sorte qu'une maigre forme de pratique pénitentielle a été maintenue (abstention de viande le Vendredi Saint et pendant longtemps interdiction de célébrer des mariages qui sont propices à la fête et au repas copieux).
Mais d'une manière générale le protestantisme est beaucoup moins directif que les autres confessions. Il part du principe que chacun est libre de vivre ce temps de préparation de Pâques selon ses convictions car aucune consigne particulière n'a été laissée par les Apôtres.
Actuellement, les Eglises de la Réforme ont malgré tout la volonté de marquer ce temps de Carême par l'organisation de nombreuses actions incitant le croyant à aller vers les autres (sous formes de don ou d'action humanitaire par exemple).
Astrid VOGLER
©www.protestants.org
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