Eglise Protestante Unie de Périgueux

Eglise Protestante Unie de Périgueux
Culte le dimanche à 10H30, 20 bis rue Antoine Gadaud Coordonnées GPS: N 45.11.13 - E 00.43.05

mardi 30 mai 2017

La CLEF de l'été 2017





Edito
Connaissez-vous vraiment la Fondation John Bost ?

Le plus important employeur privé de Dordogne… est une œuvre protestante ! Plus de mille salariés pour prendre soin de plus de huit cents résidents. Cette œuvre, à la pointe dans plusieurs domaines du soin et de la prise en charge de personnes en situation de handicap, est née du ministère du pasteur John Bost et de son épouse Eugénie. Au 19ème siècle, à La Force, ils ont creusé, sans le savoir, un sillon d’humanité dans un terrain souvent encore totalement en friche, celui du handicap mental.

En 2017, nous fêtons le bicentenaire de la naissance de John Bost. Une belle occasion pour la FJB (Fondation John Bost) de communiquer sur cette histoire, cette aventure de foi et aussi cette aventure humaine au sens fort du terme.
La Fondation a édité pour l’occasion une bande dessinée bien faite, dans un style contemporain et très accessible aux adultes… intitulée « John Bost, un précurseur » (Edition Fondation John Bost)

La FJB, en lien avec la SHPVD (Société d’Histoire du Protestantisme de la Vallée de la Dordogne) a également créé un Musée très contemporain et interactif« John et Eugénie Bost » à découvrir absolument à La Force. La pastorale œcuménique du Périgord a eu le privilège de le visiter ce printemps. Quelles leçons de vie dans chacun des espaces ! Une photo et une devise de John Bost m’ont particulièrement frappé. Sur la photo on voit un groupe de personnes en situation de handicap à la Fondation au 19ème siècle. Une femme en fauteuil porte sur ses genoux une jeune femme encore plus handicapée qu’elle et on sent toute la complicité et la chaleur entre elles et de même pour tout le groupe autour d’elles. Près de la photo, une phrase que je cite de mémoire : « la Fondation veut accueillir toute personne quel que soit son handicap pour lui donner une place et lui permettre d’apporter ce qu’elle peut à la vie collective ».
Cela m’a bouleversé, car c’est un tout autre regard sur les personnes et leur dignité d’être humain créé à l’image et à la ressemblance de Dieu.
Et puis, j’ai réalisé que, d’une certaine manière, ce projet a permis de construire un lieu communautaire qui fait toute la différence avec un lieu « concentrationnaire » c’est-à-dire où l’on ne fait que concentrer des handicaps et des difficultés…
N’est-ce pas aussi un magnifique défi pour nos paroisses ? « Accueillir toute personne quelle que soit sa situation, pour lui donner une place et lui permettre d’apporter ce qu’elle peut à la vie communautaire » !

Enfin, un dernier ouvrage que je vous recommande vivement, surtout si vous avez une petite baisse de moral, le livre « Comme elle est belle… » coécrit par les pasteurs actuellement engagés dans la Fondation et qui ont cherché à faire résonner avec profondeur, finesse et même humour, les paroles et la vie des résidents, paroles qu’ils recueillent souvent par petites gouttelettes au quotidien des rencontres et des activités et qui deviennent source d’eau vive !


Les prophètes vivent au milieu de nous et nous ne le savions pas ! Ils se cachent souvent dans les plus petits et les plus vulnérables parmi nous. La FJB, c’est une autre vision de la vie et de l’humain, un coup de pouce pour retrouver l’élan de la vie !

Pierrot Munch




« Se rencontrer, se connaître »
Fête de la paroisse
Dimanche 2 juillet 2017
à Siorac de Ribérac
L’ecclésiole de Ribérac nous accueille.

> à partir de 10h00 installation du culte
                                 
> 10h30 Culte « à la recherche de l’ami secret » chez Maïté et Jean Aublé
avec les enfants de l’école biblique et les jeunes du caté

> 12h00 Repas tiré des sacsà la salle municipale (près de l’église)
Chacun est invité à apporter de quoi garnir en salé (tarte, viande, ou salade), ouen sucré et en boissons+ couverts, assiettes, verres et tasses café) le buffet qui sera mis en commun.
NB Pour garder votre repas au frais dans votre voiture, prévoyez une glacière.

> 13h30 Animation pour les enfants : grand jeu de piste

Accès :

L’adresse est connue par les GPS.  Un plan d’accès est disponible par mail sur demande au pasteur ou au temple lors des cultes.

La salle municipale se trouve au centre du village, près de l’église
 En cas de pluie : la belle et vaste salle municipale peut nous accueillir pour le repas et l’après-midi. Nous remercions la paroisse catholique qui met l’église à notre disposition si besoin





Assemblée Générale :

Avec 36 personnes présentes et 22 personnes représentées, c’est dans une ambiance sereine que s’est déroulée l’AG 2017.
Voici, pour ceux qui n’ont pas pu être là, le bilan de l’année.

Le conseil presbytéral

Déjà un an et un premier bilan, si je devais résumer cette année en deux mots je choisirais : « découverte » et « travaux ».

Tout d'abord, « découverte » car c'est un conseil largement renouvelé qui s'est mis à la tâche immédiatement.

Jean Roche, en nous relisant la Déclaration d’Union, nous rappelle la dynamique insufflée, identifiant l’Eglise protestante unie comme une Eglise de Témoins, rappelé dans le travail sur la Déclaration de Foi, et retranscrite en actions plus concrètes dans notre projet d’Eglise.

Je vous ai écrit dans la Clef que je n’avais qu’un souhait: « Une communauté fraternelle et lumineuse, où chacun trouve sa place » , en tout cas une place qui lui convienne, suffisamment confortable pour avoir envie d’être là, mais pas trop non plus pour ne pas tomber dans une zone de confort  qui nous annihile, pour ne pas oublier que la Bible nous invite sans cesse à être dans l’action et à prendre nos responsabilités.

Thierry Sauquet nous le disait autrement l’année dernière lorsqu’il soulignait la difficulté de  conserver nos traditions sans refuser l’innovation…

C’est bien dans cet état d’esprit que le conseil travaille.

En ce sens, nombre d’actions nous permettent de nous réjouir: le nombre de présents tous les dimanches, les enfants de l’école biblique et les jeunes du caté qui viennent nombreux et régulièrement, le temple qui est maintenant ouvert tous les 3ème  jeudi du mois pour un temps de prière, la réussite  de l’accueil de la paroisse de Sauve-Quissac, de la fête de Noël et de la fête de  la paroisse à Vergt et enfin les actions œcuméniques: stand de la Foire-expo, les Voix de la Bible, la Fête du pain.…

A cela s’ajoute, je veux le saluer et le remercier, toutes ces petites choses dont nous parlait le pasteur Olivier  Pigeaud en septembre dernier, qui peuvent paraître anodines mais qui sont tout à la fois merveilleuseset nécessaires, je pense à ceux qui envoient des cartes, qui viennent jardiner ou nettoyer, ceux qui accordent du temps pour les travaux, font des visites ou passent des coups de fil, assurent le covoiturage…Sans oublier l’Entraide qui nous représente auprès des autorités et des autres associations, dans les actions d'aide aux personnes.

Ensuite « travaux » :

Nous avons poursuivi le travail en cours concernant la mise aux normes pour l’accueil du public et du public à mobilité réduite. (Installation d’extincteurs, modifications du sens d’ouverture de porte, nivellement de seuil…)

A ces travaux imposés, nous avons ajouté la rénovation de la sonorisation. Le handicap auditif nous a semblé primordial à prendre en compte dans ce lieu où nous venons pour écouter la Parole. Une deuxième étape avec l’achat de casques pour les personnes malentendantes est envisagée.

Il y a toutefois des points de vigilance:

Le nombre de membres de l’association cultuelle est stable, le budget en équilibre grâce aux dons et aux efforts de gestion, mais le montant des dons diminue d’année en année. L’Eglise Régionale connait un exercice déficitaire pour la deuxième année consécutive.

Nous nous interrogeons car un certain nombre de familles se sont éloignées, des membres de l’association cultuelle n’ont pas fait de don nominatif, et le nombre des foyers donateurs passe de 96 à 86

Après ce bilan, quelle perspective esquissons-nous?

Tout d'abord en conseil, nous avons fait le pari que tous ensemble nous pouvions relever le défi de redonner un nouvel  élan à la dynamique de notre projet d'église.

C'est pourquoi nous avons présenté un budget ambitieux qui devrait permettre de terminer les travaux envisagés. Avec un objectif similaire, nous allons participer pour la troisième année consécutive à la campagne financière nationale.

En conseil, nous entamons un travail d’échange et de rencontre inspiré par le billet de Joël Dahan dans la revue Ensemble :

« Quelles personnes allons-nous trouver pour faire vivre notre Eglise? La question ne serait elle pas la suivante: quels sont les charismes, les talents, les dons que Dieu adonnés à l’Eglise? Essayons de regarder, écouter d’abord qui nous avons autour de nous et ensuite voir comment tel ou tel talent pourrait servir l’annonce de l’évangile. »

                                                                                           Stéphanie Chemaly



C’est quoi le Bonheur ?

Ce dimanche matin, en poussant la porte du temple, je suis accueillie comme d’habitude, par un sympathique “brouhaha”.

Aujourd’hui, le culte est animé par nos jeunes de la paroisse. Autour de Marion, tous sont occupés à tendre “un fil” de part et d’autre du chœur !
Mais que se passe-t-il ?



De petites affiches, manuscrites, prennent place sur notre “fil”, fruits de réflexions sur le thème du Bonheur!!!
Nous voilà plongés dans de nombreuses définitions, certaines pertinentes, d’autres amusantes, voire sérieuses et même souriantes, que les enfants disent sur le thème choisi.

Chacun peut s’interroger, méditer sur “ces choses” toutes simples : un sourire, une écoute, une rencontre, un partage, un regard autour de soi, une découverte des beautés que la nature nous offre en cette période printanière… Bref, savoir les autres heureux est une satisfaction intérieure qui contribue à “notre Bonheur” !

Merci à nos jeunes qui ont participé à ce culte, merci à Marion pour cette préparation commune.

Ce matin-là, le Bonheur n’était pas seulement dans le pré… mais aussi dans le temple : il nous faut ouvrir les yeux et le Cœur pour le trouver.



                                                                                                          Ruth Noël




Une voix protestante (l’Eglise luthéro-réformée) en extinction ?

Sur le plan national, une école biblique et un catéchisme confrontés à une désertion.

Des ressources financières en baisse : un déficit financier important de plusieurs grandes régions protestantes.

Que se passe-t-il ?

§  Les crises économiques et sociales depuis une dizaine d’années sont-elles des obstacles aux possibilités contributives de chacun ?
§  Le vieillissement des paroisses et la faible présence des jeunes découragent-ils la découverte de nos églises ?
§  Les nombreuses sollicitations de la vie quotidienne rendent-elles invisibles et inaudibles la parole biblique, les activités de nos Eglises ?

Que pouvons-nous faire ensemble ? Parler, écouter, contribuer financièrement.

La vie quotidienne matérielle et spirituelle de nos Eglises en dépend.

La Bible n’est pas à reléguer au musée, elle est traversée par des messages de vie, des réflexions qui sont toujours d’actualité.


Dans un temps de silence au temple, chez vous… Méditez ces textes qui ouvrent à la vie, à l’action bienveillante envers notre prochain : essayons de vivre dans une société apaisée.


L’enseignement destiné aux enfants est un lieu où ils se construisent dans leur choix sur des valeurs humaines et spirituelles, où ils apprennent à réfléchir sur les défis sociétaux à travers des textes bibliques.

Notre Eglise vivra avec vous et par vous :

Venez, revenez, écrivez-nous, expliquez-nous  vos ressentis, vos souhaits !

                                                                                                                     Hélène Salé
                                                                             Pour l’équipe d’animation financière


Nouvelles de l'Entraide


Excellente nouvelle pour l'Entraide de notre paroisse : 

Notre jeune protégée albanaise xxxxxx que nous soutenons et accompagnons depuis bientôt 2 ans,  qui, après plusieurs passages devant le juge et de rejets de sa demande de demandeur d'asile, a enfin obtenu  l'autorisation de rester sur le territoire français. Elle vient de recevoir officiellement  son  titre de séjour. Dès maintenant elle va pouvoir  déposer des C.V  et chercher un emploi. De ce fait elle ne devrait plus avoir prochainement besoin de notre aide matérielle.

L'un d'entre nous constitue  pour une de nos aidées un dossier retraite complexe  en partenariat avec l'entraide de Bordeaux.

L'entraide est toujours active au sein  de la cellule référence Migrants avec très sûrement un stand lors de la journée des associations début septembre à la Filature.

Nous avons besoin de votre soutien financier afin de poursuivre sereinement nos différentes actions.

Pour toute question ou renseignement,

vous pouvez nous joindre au : '07 68 XX XX XX

                                    L'équipe de L'entraide protestante de Périgueux                                                          




Echos du Conseil Presbytéral (CP)

Réunion du 11.3.2017

> Point financier :

La réviseuse aux comptes a validé les comptes 2016. Le Conseil les approuve ainsi que le budget prévisionnel 2017 et remercie Julie pour ce très gros travail. Le fichier a été actualisé et le nombre de familles non cotisantes de façon nominative a été établi  pour la commande de documents auprès de la trésorière du ConseilRégionaldans le cadre de la campagne nationale de dons.

> Point travaux :

Pour le dégât des eaux : l'assurance est d'accord pour le devis et il restera 120€ à notre charge. Dominique va se charger de la plate-forme devant la porte arrière du temple ainsi que des finitions à l'intérieur.
Pour la cheminée de la MP, il faut encore établir un devis et quant à l'électricité au temple, l'électricien a pris les références de la résistance à changer sur l'un des radians. Il reste à changer le bas de la porte des toilettes au jardin de la MP.
Nous remercions vivement Pierre pour la pose de la poignée de la main courante à la porte extérieure de la MP et pour le dossier CERFA sur la mise en conformité du temple.
Nous réfléchissons à différentes possibilités pour la retransmission des cultes comme l'enregistrement sur ordinateur.

> Point communication :

Des petites affichettes ont été préparées pour les temps de prière au temple le troisième jeudi du mois de 12h30 à 13h30

> Divers :


Nous préparons l'AG : organisation et déroulement
Le mandat de Pierrot vient à échéance cette année mais il souhaite prolonger d'un an ; c'est avec une grande joie et par un vote à l'unanimité que le Conseil accepte cette prolongation.
La fête paroissiale va avoir lieu en même temps que la Félibrée mais peut difficilement être déplacée: avancer nous amènerait sur un dimanche d'élections et reculer dans le début des vacances avec le risque de l'absence de certaines familles
NB : Le CP avait cru, par erreur, que le 25 juin était un dimanche d’élections.
Stéphanie a rencontré le bureau de l'Entraide; les quêtes spécifiques pour l'Entraide lors des cultes de rentrée, de Noël, avant l'AG et pour la fête paroissiale sont un point de satisfaction. L'idée a été lancée d'un culte à construire ensemble
Dates : nous travaillons sur les cultes à assurer en l'absence de Pierrot et prenons notes d'événements particuliers (Voix de la Bible du 9 au 12 mai, fête du pain à Mensignac).



Réunion du 25.3.2017
Nous faisons le bilan à de notre première année de conseil : le sentiment dominant est la reconnaissance pour l'enrichissement vécu à travers la fonction, nouvelle pour la plupart d'entre nous, et les liens fraternels qui nous unissent. Néanmoins, certains postes sont lourds et nous devons rester vigilants quant à la répartition des tâches…
Nous nous réjouissons de la façon dont s’est déroulée l'AG et pensons déposer un compte rendu provisoire au fond du temple afin que ceux qui n’ont pu y assister soient informés sans attendre celui adressé l’an prochain avec les convocations.
Nous réfléchissons à la manière, malgré le problème de la dissémination, de mettre en valeur et faire fructifier les nombreux talents de la communauté.
Nous fixons le culte de rentrée au 1er octobre.      
Christine et Marion cherchent une salle pour une prochaine session « Ennéagramme » : il faut que la location, payée par les participants, soit au nom d'une association. Le Conseil donne son accord pour que ce soit au nom de notre association : cela participe au rayonnement de l'Église.
Virginie Bois accepte d’être la nouvelle « maîtresse de maison » de la Maison Paroissiale. Elle a rencontré  Pierrot et les locataires pour commencer à entrer dans cette mission.

                                                                                      Catherine Laguionie




Temple de Périgueux

Vendredi 7 juillet 2017à 20h30


L’âge d’or de la flûte baroque 

KIRNBERGER, C.P.E. BACH, BENDA, ABEL



ENSEMBLE LA MESSINOISE, Strasbourg.

Jean-François ALIZON, flûte baroque

Jean-Sébastien KUHNEL, luth et théorbe

Chantal BAEUMLER, viole de gambe



Caisse du soir


Au programme :

Johann Philipp Kirnberger
1721-1783
Sonate en do majeur pour flûte et basse
Adagio, Allegro, Minuetto

Carl Friedrich ABEL
1723-1787
Sonate pour viole de gambe et basse.
Adagio, Moderato.

Carl Philip Emmanuel BACH
1714-1788
Sonate pour flûte et basse en la mineur 
Andante, Allegro, Vivace

Sylvius Leopold WEISS
1687-1750
Suite en sol mineur pour luth
Prélude, Courante, Passepied, Canarie 

Franz Benda
1709-1786
Sonate en mi mineur pour flûte et basse
Largo, Allegro man non troppo, Presto

Carl Friedrich ABEL
1723-1787
Pièces pour viole de gambe seule 
Allegro, Allegro.

Carl Philip Emmanuel BACH
Sonate pour flûte et basse en sol majeur.
Adagio, Allegro, Vivace.



Ensemble La Messinoise

L’ensemble la Messinoise tire son nom d’une pièce de Jacques HOTTETERRE, musicien du roi Louis XIV et se situe dans le grand mouvement de redécouverte de la musique baroque qui a irrigué la vie musicale depuis une trentaine d’année. Son répertoire est constitué de musiques françaises, italiennes et allemandes du XVIIIe siècle, autour de Couperin, Philidor, Rameau, Telemann, Vivaldi, Carl Philip et J.Sébastien Bach. Retrouver une musique délicate et raffinée, lui redonner les couleurs mouvantes et pleines de charme qu’elle avait à l’origine, lui redonner sa force dansante, ses élans expressifs, a été le but que se sont donné son fondateur, le flutiste Jean-François ALIZON. Depuis 1999, la Messinoise s’est fait apprécier à de nombreuses reprises en Alsace, Lorraine, Suisse et Allemagne. Il est intervenu récemment en Suisse, en Picardie, à St Germain en Laye, à Paris, en Suisse, en Lorraine et en Bourgogne. Plusieurs tournées en Poitou et en Bretagne ont rencontré un public enthousiaste. Pour ce concert à Périgueux, l’ensemble allie les couleurs argentées de la viole de Chantal BAEUMLER, au son d’or du théorbe de Jean-Sébastien KUHNEL à la douceur de la flûte baroque.



Jean-François ALIZON  flûte traversière baroque

Après des études de piano et d’écriture musicale, à Strasbourg, il entre à la Schola Cantorum  de Bâle, où il travaille la  flûte à bec et la flûte traversière baroque avec  Hans-Martin LINDE.
De 1975 à 2007 professeur au Conservatoire de Strasbourg pour la flûte à bec et dès 1980 la flûte traversière baroque, et en 1990 la flûte traversière renaissance, et la flûte classique à 8 clés
Il a collaboré en  1980 à la création du Département de musique ancienne, en collaboration avec Kenneth Gilbert. Hors  Conservatoire, il a participé également à la création de l’AMIA, association strasbourgeoise pour la promotion de la musique sur instruments anciens.

Jean-Sébastien KUHNEL

a étudié le luth, le théorbe, la diminution et la basse continue avec Y. Imamura au C.N.R de Strasbourg, où il obtient une médaille d'or. Licencié en Musicologie, il est également titulaire du diplôme d'état de musique ancienne. Invité au sein de nombreuses formations telles que "Le Masque", le "Tourdion",  l'Orchestre Baroque de Francfort, le Bach Collegium de Stuttgart, l'ensemble vocal "Arcanes", il affectionne les productions lyriques ("Cantates Profanes" à l'Opéra du Rhin, "Le Bourgeois Gentilhomme" à l'Opéra de Lucerne, "Persée" à l'Opéra de Toronto, sous la direction de H. Niquet). Dans le domaine de L'Oratorio, on a pu l'entendre au côté de solistes tels que B. Schlick, Ph. Huttenlocher, H. Crook, I. Desrocher...

Chantal BAEUMLER  Viole de gambe

Après un premier prix de  flûte à bec au Conservatoire de Strasbourg, elle entre dans la classe de viole de gambe de Michel Holveck et y obtient son prix de viole de gambe et de musique de chambre. Elle a participé à de nombreux concerts principalement en Alsace et en  Lorraine,  tant en solo qu’en musique de chambre, et a eu l’occasion d’accompagner Marianne Muller et Monique Zanetti. Elle a fait partie de plusieurs ensembles comme le Tourdion, La Traditora, le  Décapole Consort, la Maîtrise de Colmar. Titulaire du  Diplôme d’état, elle enseigne la viole aux Conservatoires de Belfort et de Montbéliard.





Adresses utiles
Maison Paroissiale : Pierrot Munch (Port. 06 75 11 31 80)
40 rue Michel Roulland - 24000 Périgueux                05 53 53 09 83               epuf.perigueux@protestants.org
Présidente du Conseil Presbytéral : Stéphanie                                      
Trésorier : Julie                                      
Compte paroisse : Crédit Agricole N° non communiqué
Vous souhaitez faire un don, contacter: epuf.perigueux@protestants.org
Secrétaire - Archiviste : Catherine
Journal Ensemble : François
Entraide Protestante : Magali
Trésorière : Francine (pour les dons)
Animatrices École Biblique : Pâquerette  et Esther
                                                                                    r
Animatrice Catéchumènes : Marion
Temple : 20 bis rue Antoine Gadaud 24000 Périgueux
Toutes les infos sont sur le Blog de la paroisse : https://erfperigueux.blogspot.fr/

La CLEF, Bulletin de l’Église protestante unie de Périgueux. Prochain numéro en septembre 2017

Carnet
Nous avons proclamé la grâce de Dieu pour :

& Mme Charlotte  décédée dans sa 92ème année à Sarlat

& Mr Jean  décédé le 8 avril 2017, dans sa 98ème année à Paris et inhumé à Chantérac

Nous exprimons nos sincères condoléances aux familles et notre Espérance que ni la mort, ni la vie ne pourra nous séparer de l’Amour que Dieu nous a manifesté en Jésus-Christ.
Miguel est né le 5 mai à Saintes. Il fait le bonheur de ses parents, Anne-Sophie et Jean- Philippe  et de ses grands-parents, Nelly et Serge


Calendrier de Juin à septembre 2017

Juin
Juillet
Août
Septembre
3

3-4 : WE caté à Px






4
Culte de Pentecôte
2
Fête de la paroisse à Siorac de Ribérac
Pas de culte à Périgueux
6
Culte avec sainte Cène
3
Culte avec sainte Cène




7
21h00            Concert Gospell au temple. "The Glory gospel singers"


6
15h30 Etude biblique MP
20h Etude biblique œcuménique


10
Bible et jardin


7
15h30 Etude biblique MP






8
18h Culte à Montpon
7
20h30 Concert baroque au temple




11
Culte
9
Culte avec sainte Cène
13
Culte
10
Culte
15
12h30 à 13h30 Temple ouvert
13
Bible et jardin
17
Bible et jardin


16
20h30 Etude biblique MP
14
Fête du Pain à Mensignac - Célébration et stand œcuménique






15


16
16-17 Journées du Patrimoine. Le temple sera ouvert et présentera l’exposition « Luther »
18
Culte / école biblique
16
Culte
20
Culte avec sainte Cène
17
Culte avec sainte Cène
21
Culte à Raulhac chez les Struempler
20
Bible et jardin
24
Bible et Jardin


25
Culte
23
Culte avec sainte Cène
27
Culte
24
Culte


27
Bible et jardin




30
19h00 BBQ Caté
30
Culte


CULTE DE RENTREE :
1erOCTOBRE au temple

N.B.
Lorsque le lieu n’est pas précisé, c’est au temple de Périgueux
Lorsque l’heure n’est pas précisée, c’est à 10h30
MP : Maison Paroissiale 40 rue Michel Roulland à Périgueux
Les dimanches et fêtes sont en gras
Les dates sur fond grisé correspondent à des vacances scolaires
Cultes et événements particuliers
·         Mercredi21juin : .............. Journée chez les Struempler à Raulhac en Corrèze.
>  Départ de Périgueux à 10h
>  RV sur place à 12h30 : déjeuner (libre participation aux frais du repas).
>  Découverte du « centre de Raulhac » : lieu d’accueil de camps de jeunes dans une perspective chrétienne, écologique et communautaire
>  Culte dans la « cathédrale de verdure ».
> Retour prévu à Périgueux vers 18h.

·         Dimanche 2 juillet.... à Siorac de Ribérac : Fête de la paroisse : « Une Eglise de talents »

·         Dimanche 1eroctobre......... Culte de rentrée au temple.

Étude biblique Périgueux :
·         Mardi 6 juin ........................... 19h30 Étude biblique œcuménique à Périgueux:
                                                              Chez Ursula
·         Mercredi 7 juin...................... 15h30 à 17h à la Maison paroissiale.
·         Vendredi 16 juin:.................. 20h30 à 22h à la Maison paroissiale.

Cultes en dissémination
·         Mardi 6 juin............. Vergt.
·         Jeudi 8 juin............. Montpon.
·         Mardi 20juin à midi Ribérac - repas œcuménique.

Ecole Biblique :
·         Dimanches : 4 juin, 18 juin.......... Séances à 10h30, accueil à partir de 10h15 au temple.

Week-end Caté:
·         3 - 4 juin................... à Périgueux.4 juinBBQ fête de fin d’année chez Marion et Dominique

2 Concerts au temple cet été !
9 Vendredi 7 juillet à 20h30au temple (cf p. 11-12) . Entrée libre.
            Participation aux frais proposée
Trois musiciens baroques viennent à Périgueux et nous offrent un concert de très grande qualité :
Jean François Alizon, flûte traversière baroque, Jean-Sébastien Kuhnel, luth et Chantal Baeumler, viole de gambeont fondé l’ensemble La Messinoise à Strasbourg en 1990.
Ils nous offrent un moment musical exceptionnel avec des œuvres pour ces trois instruments de compositeurs de la fin du baroque : Abel, Weiss, Benda et C.P.E. Bach.

9 Lundi 7 août à 21h00........ Concert Gospell au temple. "The Glory gospel singers"
Plein tarif 19 € et tarif réduit15 €
Nouveau

Bible et jardin
Une série de rencontres conviviales proposées tout l’été !
Chez des personnes et des familles qui nous accueillent dans leur jardin.
Echanges informels autour de textes de la Bible en rapport avec le jardin et goûter offert par l’hôte.
Une occasion d’inviter des voisins, des amis, de la famille en visite, des connaissances…
Ouvert à tous sans restriction !  Pour les lieux et les dates, demandez au pasteur.

Pentecôte

Nous sommes à bout de souffle, Seigneur,

mais tu nous viens tout entier,

de toute ta force, de toute ta ferveur,

de tout ton Souffle brûlant…



Aide-nous à déchiffrer ta face incandescente

sur le visage de l’étranger ou l’étrangère !

Dis-nous comment accueillir autrui dans sa vérité,

dans sa langue et son langage,

dans ses ténèbres ou sa foi,

l’accueillir au cœur de ta silencieuse présence !



Apprends-nous comment laisser brûler

ce feu du dedans qui nous vient d’en haut

à chaque Pentecôte de nos vies,

comment laisser éclore cette tendresse des entrailles

qui pousse aux gestes les plus fous,

aux intercessions les plus audacieuses !



Dans l’étroitesse de nos demeures,

entre dans nos barricades les plus sacrées,

fais éclater ta Pentecôte, qu’elle nous donne un second souffle !

Viens toi-même intercéder en nous pour les êtres qui souffrent…

pour les êtres qui blessent et qui détruisent …

pour les êtres dont l’humanité est en danger…



Ô Dieu, donne Souffle à notre prière !





                                                                                           Pasteure Lytta Basset*
                                                                                           (Traces de vie)*



* Lytta Basset vient de publier « La source que je cherche » chez Albin Michel

dimanche 7 mai 2017

Les Voix de la Bible 2017

Du 9 au 12 Mai les Voix de la Bible vont résonner 24h sur 24 à l'intérieur et autour de la Cathédrale Saint Front de Périgueux. Qu'il soit midi, La tombée du jour, minuit, 3 heures du matin, le lever du jour,  les Églises Catholiques, Protestante Unie, Évangélique,  Adventiste, Orthodoxe se retrouvent unies pour annoncer et  proclamer les textes de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Voici le programme de ces jours particuliers, lectures de la Bible, conférences, exposition:










Vous êtes Périgourdins ? touristes de passage ? curieux ?
N'hésitez pas à venir nous voir,  écouter la Parole de Dieu, assister aux conférences, découvrir l'exposition, ou tous simplement  faire une pause, vous ressourcer.
Vous êtes les bienvenus !

Les Églises Chrétiennes de Périgueux


lundi 17 avril 2017

Message du Conseil des Eglises Chrétiennes



Message du Conseil des Églises Chrétiennes en France suite aux attentats contre les chrétiens Coptes d’Égypte, dimanche des rameaux, le 9 avril.
 Pour les chrétiens coptes d’Égypte, le dimanche des rameaux est le jour d'entrée dans ce qu'ils appellent "la semaine de la passion". Ce dimanche 9 avril 2017 leurs communautés de Tanta et d'Alexandrie, ainsi que leur pape Tawadros 2, ont été à nouveau les cibles d'attaques effroyables et préméditées de la part de Daech.
Le Conseil d’Églises chrétiennes en France assure les coptes du soutien des chrétiens de France et de leur prière pour tout le peuple égyptien. Dès aujourd'hui nous entrons tous dans la semaine sainte et vivons en union avec tous nos frères chrétiens persécutés et martyrisés, la passion du Christ. Que la date de Pâques commune cette année à tous les chrétiens soit l'occasion partout d'annoncer ensemble la Bonne nouvelle  de la résurrection du Christ, fondement de notre Foi et de notre espérance, en solidarité avec nos frères coptes.
Métropolite EMMANUEL, Mgr Georges PONTIER, et le Pasteur François CLAVAIROLY, coprésidents du Conseil des Églises Chrétiennes en France.

vendredi 14 avril 2017

Agenda EPUF avril 2017




Vendredi Saint à Périgueux



Vendredi 14 avril 2017, Entre 12h 30 et 13h 45, Anglicans, Catholiques, Orthodoxes, Protestants se sont retrouvés à la Cathédrale Saint Front pour un temps de prière. Nous avons pu prier, chanter, et lire, écouter, partager tous ensemble le récit de la passion selon saint  Jean.
Après les lectures, nous sommes restés plusieurs minutes à méditer en silence, puis nous avons formé des petits groupes pour que chacun puisse dire, s'il le souhaitait, qu'elles étaient les phrases ou les mots forts qui l'avaient particulièrement touché dans ce texte .







La Passion de notre Seigneur Jésus Christ selon saint Jean (18, 1 - 19, 42)

Après le repas, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron; il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec les disciples. Judas, qui le livrait, connaissait l'endroit, lui aussi, car Jésus y avait souvent réuni ses disciples.
Judas prit donc avec lui un détachement de soldats, et des gardes envoyés par les chefs des prêtres et les pharisiens. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes. Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit: «Qui cherchez-vous?» Ils lui répondirent: «Jésus le Nazaréen.» Il leur dit: «C'est moi.» Judas, qui le livrait, était au milieu d'eux. Quand Jésus leur répondit: «C'est moi», ils reculèrent, et ils tombèrent par terre. Il leur demanda de nouveau: «Qui cherchez-vous?» Ils dirent: «Jésus le Nazaréen.» Jésus répondit: «Je vous l'ai dit: c'est moi. Si c'est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir.» Ainsi s'accomplissait la parole qu'il avait dite: «Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.» Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira du fourreau; il frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite. Le nom de ce serviteur était Malcus. Jésus dit à Pierre: «Remets ton épée au fourreau. Est-ce que je vais refuser la coupe que le Père m'a donnée à boire?»
Procès devant les autorités juives
Alors les soldats, le commandant et les gardes juifs se saisissent de Jésus et l'enchaînent. Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne, beau-père de Caïphe, le grand prêtre de cette année-là. C'est Caïphe qui avait donné aux Juifs cet avis: «Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour tout le peuple.»
Simon-Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Comme ce disciple était connu du grand prêtre, il entra avec Jésus dans la cour de la maison du grand prêtre, mais Pierre était resté dehors, près de la porte. Alors l'autre disciple - celui qui était connu du grand prêtre - sortit, dit un mot à la jeune servante qui gardait la porte, et fit entrer Pierre. La servante dit alors à Pierre: «N'es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme-là?» Il répondit: «Non, je n'en suis pas!» Les serviteurs et les gardes étaient là; comme il faisait froid, ils avaient allumé un feu pour se réchauffer. Pierre était avec eux, et se chauffait lui aussi.
Or, le grand prêtre questionnait Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine. Jésus lui répondit: «J'ai parlé au monde ouvertement. J'ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le Temple, là où tous les Juifs se réunissaient, et je n'ai jamais parlé en cachette. Pourquoi me questionnes-tu? Ce que j'ai dit, demande-le à ceux qui sont venus m'entendre. Eux savent ce que j'ai dit.» À cette réponse, un des gardes, qui était à côté de Jésus, lui donna une gifle en disant: «C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre!» Jésus lui répliqua: «Si j'ai mal parlé, montre ce que j'ai dit de mal; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?» Anne l'envoya, toujours enchaîné, au grand prêtre Caïphe.
Simon-Pierre était donc en train de se chauffer; on lui dit: «N'es-tu pas un de ses disciples, toi aussi?» Il répondit: «Non, je n'en suis pas!» Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, insista: «Est-ce que je ne t'ai pas vu moi-même dans le jardin avec lui?» Encore une fois, Pierre nia. À l'instant le coq chanta.
Procès devant les autorités romaines
Alors on emmène Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur. C'était le matin. Les Juifs n'entrèrent pas eux-mêmes dans le palais, car ils voulaient éviter une souillure qui les aurait empêchés de manger l'agneau pascal. Pilate vint au dehors pour leur parler: «Quelle accusation portez-vous contre cet homme?» Ils lui répondirent: «S'il ne s'agissait pas d'un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.» Pilate leur dit: «Reprenez-le, et vous le jugerez vous-mêmes suivant votre loi.» Les Juifs lui dirent: «Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort.» Ainsi s'accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir.
Alors Pilate rentra dans son palais, appela Jésus et lui dit: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui demanda: «Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d'autres te l'ont dit?» Pilate répondit: «Est-ce que je suis Juif, moi? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi: qu'as-tu donc fait?» Jésus déclara: «Ma royauté ne vient pas de ce monde; si ma royauté venait de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d'ici.» Pilate lui dit: «Alors, tu es roi?» Jésus répondit: «C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci: rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix.» Pilate lui dit: «Qu'est-ce que la vérité?»
Après cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: «Moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. Mais c'est la coutume chez vous que je relâche quelqu'un pour la Pâque: voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?» Mais ils se mirent à crier: «Pas lui! Barabbas!» (Ce Barabbas était un bandit.) Alors Pilate ordonna d'emmener Jésus pour le flageller. Les soldats tressèrent une couronne avec des épines, et la lui mirent sur la tête; puis ils le revêtirent d'un manteau de pourpre. Ils s'avançaient vers lui et ils disaient: «Honneur à toi, roi des Juifs!» Et ils le giflaient.
Pilate sortit de nouveau pour dire aux Juifs: «Voyez, je vous l'amène dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.» Alors Jésus sortit, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: «Voici l'homme.» Quand ils le virent, les chefs des prêtres et les gardes se mirent à crier: «Crucifie-le! Crucifie-le!» Pilate leur dit: «Reprenez-le, et crucifiez-le vous-mêmes; moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.» Les Juifs lui répondirent: «Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu'il s'est prétendu Fils de Dieu.»
Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte. Il rentra dans son palais, et dit à Jésus: «D'où es-tu?» Jésus ne lui fit aucune réponse. Pilate lui dit alors: «Tu refuses de me parler, à moi? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te relâcher, et le pouvoir de te crucifier?» Jésus répondit: «Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi si tu ne l'avais reçu d'en haut; ainsi, celui qui m'a livré à toi est chargé d'un péché plus grave.» Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher; mais les Juifs se mirent à crier: «Si tu le relâches, tu n'es pas ami de l'empereur. Quiconque se fait roi s'oppose à l'empereur.»
En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors; il le fit asseoir sur une estrade à l'endroit qu'on appelle le Dallage (en hébreu: «Gabbatha»). C'était un vendredi, la veille de la Pâque, vers midi. Pilate dit aux Juifs: «Voici votre roi.» Alors ils crièrent: «À mort! À mort! crucifie-le!» Pilate leur dit: «Vais-je crucifier votre roi?» Les chefs des prêtres répondirent: «Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur.» Alors, il leur livra Jésus pour qu'il soit crucifié, et ils se saisirent de lui.
Le chemin de la croix
Jésus, portant lui-même sa croix, sortit en direction du lieu dit en direction du lieu dit: Le Crâne, ou Calvaire, en hébreu: Golgotha. Là, ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate avait rédigé un écriteau qu'il fit placer sur la croix, avec cette inscription: «Jésus le Nazaréen, roi des Juifs.» Comme on avait crucifié Jésus dans un endroit proche de la ville, beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, qui était libellé en hébreu, en latin et en grec. Alors les prêtres des Juifs dirent à Pilate: «Il ne fallait pas écrire: "Roi des Juifs", il fallait écrire: Cet homme a dit: "Je suis le roi des Juifs".» Pilate répondit: «Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.»
Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits, ils en firent quatre parts, une pour chacun. Restait la tunique; c'était une tunique sans couture, tissée tout d'une pièce de haut en bas. Alors ils se dirent entre eux: «Ne la déchirons pas, tirons au sort celui qui l'aura.» Ainsi s'accomplissait la parole de l'Écriture: Ils se sont partagé mes habits; ils ont tiré au sort mon vêtement. C'est bien ce que firent les soldats.
Or, près de la croix de Jésus se tenait sa mère, avec la sœur de sa mère, Marie femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: «Femme, voici ton fils.» Puis il dit au disciple: «Voici ta mère.» Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
La mort et la sépulture
Après cela, sachant que désormais toutes choses étaient accomplies, et pour que l'Écriture s'accomplisse jusqu'au bout, Jésus dit: «J'ai soif.» Il y avait là un récipient plein d'une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d'hysope, et on l'approcha de sa bouche. Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit: «Tout est accompli.» Puis, inclinant la tête, il remit l'esprit.
(Ici on fléchit le genou, et on s'arrête un instant.)
Comme c'était le vendredi, il ne fallait pas laisser des corps en croix durant le sabbat (d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque). Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. Des soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis du deuxième des condamnés que l'on avait crucifiés avec Jésus. Quand ils arrivèrent à celui-ci, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui a vu rend témoignage, afin que vous croyiez vous aussi. (Son témoignage est véridique et le Seigneur sait qu'il dit vrai.) Tout cela est arrivé afin que cette parole de l'Écriture s'accomplisse: Aucun de ses os ne sera brisé. Et un autre passage dit encore: Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé.
Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par peur des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Joseph vint donc enlever le corps de Jésus. Nicodème (celui qui la première fois était venu trouver Jésus pendant la nuit) vint lui aussi: il apportait un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres. Ils prirent le corps de Jésus, et ils l'enveloppèrent d'un linceul, en employant les aromates selon la manière juive d'ensevelir les morts. Près du lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n'avait encore mis personne. Comme le sabbat des Juifs allait commencer, et que ce tombeau était proche, c'est là qu'ils déposèrent Jésus.

jeudi 6 avril 2017

Vous êtes plus de 31 000 à ce jour.

Merci aux plus de 31 000 visiteurs  de France, Allemagne, Irlande, Suisse, Israël, Moyen Orient, États-Unis, Amérique du sud, Afrique, Europe de l'Est, Asie, etc ..... qui nous rendent  visite régulièrement, et prennent connaissance des différents articles (le journal paroissial, les activités de notre paroisse et du consistoire, œcuméniques,  des informations protestantes nationales .....).

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Epuf de Périgueux.


Communiqué de Laurent Schlumberger

Chers amis,

En cette période où des choix sont à faire, il nous a semblé important de relayer le message du président du Conseil national de l'Eglise protestante unie, le pasteur Laurent Schlumberger. Nous vous en souhaitons une bonne lecture.

Fraternellement,

 Le Conseil presbytéral de la paroisse de Périgueux.





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Communiqué de Laurent Schlumberger, 
Président du Conseil national de
l’Église protestante unie de France.



Paris le 30 mars 2017


 
La fraternité d'abord


A moins d’un mois du premier tour de l’élection présidentielle, nul ne peut savoir qui l’emportera, ni même quels candidats seront présents au second tour. Les échecs des sondages et les péripéties d’une campagne délétère empêchent tout pronostic assuré. Mais il est possible qu’une catastrophe soit en train de se nouer, autour de la double tentation de l’abstention et du discours nationaliste et xénophobe de l’extrême-droite. Le désir de sanction collective contre une classe politique tout entière est si fort, qu’il pourrait faire basculer la République dans une aventure redoutable.

Ce désir est le fruit de multiples facteurs. Il se nourrit de peurs, parfois compréhensibles et légitimes, parfois démagogiquement manipulées. Il se manifeste par un sentiment d’humiliation, personnel et collectif, capable de tout emporter avant de laisser chacun abasourdi. Le « C’est bien fait ! » adressé aux responsables par bulletin de vote interposé risquerait alors de devenir un « Qu’avons-nous fait ? » désemparé, survenant hélas trop tard.

L’Église protestante unie de France se garde en général de prendre la parole en période électorale. Mais certaines circonstances l’exigent. Aujourd’hui, devant le danger qui se profile, son Conseil national choisit de le faire, pour trois raisons.

D’abord, en raison du grand respect dans lequel il tient la République. Historiquement, les protestants français ont largement contribué à l’avènement de la République et de la laïcité. Or, l’une et l’autre ont besoin, particulièrement dans les moments de choix critique, de la contribution de toutes les convictions, de la voix de toutes les familles de pensées. La politique réclame du souffle, de l’horizon, des paroles paisiblement mais fortement affirmées.

Ensuite, parce que ces convictions s’articulent à des engagements concrets au service de la société, des plus vulnérables, en particulier des exilés qui demandent à pouvoir vivre et même simplement survivre.
Depuis les prises de position constantes de leurs synodes jusqu’à l’action quotidienne et patiente, nos paroisses, nos entraides protestantes et leurs membres ne se contentent pas de croire et de dire, mais essaient aussi de mettre en œuvre l’espérance qui les anime.

Enfin, parce que nos convictions ne s’imposent à personne mais prennent une densité particulière en cette année des 500 ans de la Réforme protestante, ce temps où des croyants lanceurs d’alerte ont su provoquer, dans une société traversée par les peurs, une irruption de confiance.

Aujourd’hui, encore et toujours, le message et la personne de Jésus-Christ nous conduisent à croire que Dieu aime le monde et chacun de ses habitants. Nous croyons qu’il a un projet de réconciliation et de paix, et qu’il nous en fait ambassadeurs. Nous croyons qu’aucun de nous ne serait vivant s’il n’avait été accueilli et accompagné par ses semblables personnes, collectifs et institutions et que cette hospitalité dont nous avons bénéficié nous appelle à la gratitude. Nous croyons que toute rencontre est éclairée d’une promesse de fraternité. Nous croyons que les institutions politiques, toujours faillibles et relatives comme nous le sommes tous, ont pour tâche de faire au mieux pour rendre cette fraternité possible et pour la protéger. A quelques jours de Pâques, nous affirmons que la confiance a le pouvoir de traverser toutes les peurs, et qu’elle nous est confiée pour que nous la fassions grandir. Plutôt que de laisser le dégoût, la colère et les peurs nous enfermer dans le ressentiment, ayons le courage de la fraternité d’abord, et la ténacité de faire et de refaire société ensemble.

Laurent SCHLUMBERGER, pasteur,
Président du Conseil national de l’Eglise protestante unie de France.