Eglise Protestante Unie de Périgueux

Eglise Protestante Unie de Périgueux
Culte le dimanche à 10H30, 20 bis rue Antoine Gadaud Coordonnées GPS: N 45.11.13 - E 00.43.05

jeudi 1 mars 2018

Agenda mars 2018


Journée Mondiale de Priére à Périgueux





A Périgueux, le temps de prière de la JMP aura lieu le vendredi 2 mars à 19h au temple 20 bis, rue Antoine Gadaud. 
Il prendra place dans le cycle des « vendredis de Carême » proposé par la paroisse catholique qui se joindra à cette prière. 



Vendredi 2 mars 19 heures.
Le déroulement de cette soirée entre chrétiens de différentes confessions commence par le chant : Je louerai l’Eternel (en finissant par Mara-ana-atha),
suivi de la découverte du Surinam à l’aide d’un Power Point.







7 participantes partagent avec l’assemblée le témoignage de 7 femmes du Suriname 
L'assemblée entonne le chant des descendants d'esclaves :Kumbaya.
Kumbaya, Seigneur, Kumbaya !
Kumbaya, Seigneur, Kumbaya
Kumbaya, Seigneur, Kumbaya
Oh, Seigneur ! Kumbaya !

Entends-moi pleurer, Seigneur, Kumbaya !
Entends-moi pleurer, Seigneur, Kumbaya !
Entends-moi pleurer, Seigneur, Kumbaya !
Oh, Seigneur ! Kumbaya !

Entends-moi chanter, Seigneur, Kumbaya !
Entends-moi chanter, Seigneur, Kumbaya !
Entends-moi chanter, Seigneur, Kumbaya !
Oh, Seigneur ! Kumbaya !

Entends-moi prier, Seigneur, Kumbaya !
Entends-moi prier, Seigneur, Kumbaya !
Entends-moi prier, Seigneur, Kumbaya !
Oh, Seigneur ! Kumbaya !

Oh j'ai besoin de toi, Seigneur, Kumbaya !
Oh j'ai besoin de toi, Seigneur, Kumbaya !
Oh j'ai besoin de toi, Seigneur, Kumbaya !
Oh Seigneur ! Kumbaya

  Que signifie "Kumbaya" ?
Pour avoir la réponse, il faut nous transporter au 19e siècle, dans les champs de coton du Sud des Etats-Unis. Des esclaves noirs travaillent durement sous la chaleur d’un soleil de plomb. Dans leur grande détresse, la foi en Jésus s’est cependant développée, et s’exprime par de merveilleux cantiques qui nous sont restés comme un héritage précieux : les negro spirituals.
L’un des plus connus de ces chants a pour titre Kumbaya. Cela veut dire, dans une sorte de dialecte « Come by here ». « Viens par ici », ou « Viens ici ». Kumbaya, my Lord. Viens ici, mon Seigneur. Cette parole est remarquable en ce qu’elle montre comment des profondeurs du cœur de tout un peuple, dans des épreuves immenses, s’élève un regard de foi. D’esclaves qu’ils étaient, cette foi les rendait libre et leur assurait la victoire. Sa présence de Jésus, aujourd’hui, est notre richesse ; sa venue prochaine, lors de l’enlèvement de l’Église, notre espérance. Jésus est au milieu de nous et Jésus revient.





Après les lectures  de Genése 1 27-31, Genése 9  1-18 , Genèse 10 1-32 

nous sommes invités  à méditer par groupe de 3 sur les thèmes suivants :
-          En quoi la diversité de l’humanité telle que Dieu l’a crée est-elle-bonne ?
-          A quoi puis-je m’engager aujourd’hui pour honorer cette création de Dieu, en prendre soin ?
-          Que me souffle l’Esprit Saint ?

La soirée se termine par une collation"Soupe-pain-pommes" préparée par un groupe de bénévole.